НАУКА О РЕЛИГИИ: ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ В XXI ВЕКЕ.
Сегодня, как никогда, актуальным вопросом на территории СНГ становится соблюдение прав и свобод человека. Наибольшим резонансом в этой области за последний год1 стали свобода совести и вероисповедания. Данная свобода имеет основанием международное соглашение и ряд законодательных документов. Например, во Всеобщей декларации прав человека, подписанной 10 декабря 1948 года, читаем следующее: "Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов"2.

Регламентация деятельности религиозных объединений в государстве, а так же права и свободы членов таковых, подлежат изучению, дополняя общую картину исследования о религии. С другой стороны, знание вышеуказанных правовых норм в перспективе может стать этической конвенцией в исследовательской работе. Страх перед вышестоящими инстанциями, идеологически ориентированным политическим курсом и иными мифами псевдонаучного религиоведческого интереса заставляют остановиться перед необходимым для Российской Федерации научным исследованием в сфере религии и права. Именно сегодня, когда уверенная и четкая позиция российских религиоведов так необходима для урегулирования катастрофической ситуации со свободой совести и вероисповедания, ее высказывают исключительно в коридорах, оглядываясь по сторонам.

В следующем году, совместно с немецкими коллегами, мною будет издана книга "Наука о религии: перспективы развития в XXI веке", в которой я изложу теоретическое основание моей концепции в области современного религиоведения. К тому же, я дам четко понять, какие плюсы для российского религиоведения представляет данная область (религии и права). Подводя итоги, замечу, что международное право дает уникальную возможность проектирования метаязыка, имеющего основанием и подтверждаемого логическими исследованиями, способствующего формированию Науки о религии, объединяющей религиоведов в международное сообщество. Подчеркну, что вышеприведенный тезис - вывод моей научной работы и не является результатом эксклюзивной концепции или реализацией ее проекта. Более того, я не страдаю манией величия и писать утопии не моя стезя.

Итак, буду рад представить в 2013 году мою книгу "Наука о религии: перспективы развития в XXI веке" российскому сообществу религиоведов, а так же всем заинтересованным исследователям. С помощью книги, минимум, я бы хотел обратить внимание российских ученых на перспективную область исследования, способную укрепить статус российского религиоведения в Мировом Сообществе и иметь практические результаты научной работы в области государственной безопасности.

____________________

1На момент написания статьи, 12 мая 2012 года.
2Всеобщая декларация прав человека, ст. 18.



Проекту требуется помощь лиц и организаций, заинтересованных в развитии современной Науки о религии, способствующей инновационному развитию гуманитарной науки на территории СНГ и практической цели их интеграции в систему Мирового Сообщества, усовершенствованию системы правовых, организационных и иных инструментов противодействия религиозной интолерантности, повышению эффективности деятельности органов государственной власти. Переводы осуществляются в системе WebMoney по указанному номеру R-кошелька или иным удобным для Вас способом.

Мне нередко приходится слышать слова критики, конструктивной и не очень. При этом понять мотив, который побудил читателя сделать замечание, является первостепенной задачей. Сеть предлагает особые правила игры, поэтому не всегда удается это сделать максимально корректно. Каждый из нас равен в праве свободно выражать мнение, как и выступать в роли критика такового. Поэтому, как говорил Вольтер, я умру за Ваше право говорить, хотя могу быть и не согласен с заявленным. Нежелание принимать вышеизложенный аспект  свободы слова, а тем более привязка в негативном ключе публичной деятельности к моей научной работе вызывает у меня только сожаление.




я